Аналитическая психология (англ. analytic psychology) — одно из направлений неофрейдизма, основанное швейцарским психологом и культурологом К. Г. Юнгом. В центре аналитической психологии находится учение о бессознательном, которому Юнг отводит ведущее место при объяснении причин возникновения особенностей психики и поведения человека.
Кроме индивидуального бессознательного Юнг выделяет еще коллективное бессознательное. Интерпретируя с психологической точки зрения данные физической и культурной антропологии (этнографии), истории культуры и религии, Юнг толкует коллективное бессознательное как «осадок» в психике человека опыта, полученного в ходе биологической эволюции и культурно-исторического развития.
В качестве единицы анализа коллективного бессознательного в аналитической психологии Юнг выдвигает понятие архетипа — врожденной установки к избирательному восприятию, переживанию и, возможно, некоторой форме поведения по отношению к определенным стимулам. Архетип определяется как «чистая потенция
формы», не имеющая собственного содержания, но позволяющая структурировать различное содержание психики. Постулируя существование разных архетипов, Юнг выделяет в психике человека пласты животного, общечеловеческого, родового, семейного и индивидуального происхождения. В структурирующем влиянии архетипа на
поведение Юнг усматривает проявление либидо, которое понимаетс
я им как динамически-энергетический аспект психики. Не в созидательной социальной деятельности человека, а в глубинах индивидуальной психики видит Юнг движущие силы развития субъекта. Либидо путем спонтанного формирования общих установок направляет развитие индивида по пути «индивидуации», т. е. полного выявления неповторимой индивидуальности человека, его полного самоосуществления.
Кроме общих установок аналитической психологии (неосознаваемой направленности на определенную цель, готовности к некоторому действию и восприятию), Юнг вводит понятия экстравертированной (направленной на внешний мир) и интровертированной (направленной на внутренний, субъективный мир) установок сознания (эго).
В числе плодотворных идей, выдвинутых Юнгом и получивших развитие в аналитической психологии, была идея психических комплексов, составляющих содержание личного бессознательного.
Карл Гу́став Юнг (нем. Carl Gustav Jung [ˈkarl ˈgʊstaf ˈjʊŋ]) (26 июля 1875, Кесвиль — 6 июня 1961, Кюснахт) — швейцарский психиатр, основоположник одного из направлений глубинной психологии, аналитической психологии. Задачей аналитической психологии Юнг считал толкование архетипических образов, возникающих у пациентов. Юнг развил учение о коллективном бессознательном, в образах (архетипах) которого видел источник общечеловеческой символики, в том числе мифов и сновидений («Метаморфозы и символы либидо»). Цель психотерапии, по Юнгу, это осуществление индивидуации личности. Также получила известность концепция психологических типов Юнга, разделяемых по установке (экстравертированные и интровертированные) и по сочетанию функций («мышление», «чувства», «сенсорика» и «интуиция»)[1].
В связи со смертью Юнга не опубликован обобщающий труд с систематизированным понятийным аппаратом. Тем не менее его идеи вызывали и вызывают интерес в мире, а последователи его метода — психологи-юнгианцы — продолжают развивать его методологию применительно к анализу явлений человеческой психики. Юнг также оказал влияние на культурологию, сравнительное религиоведение и мифологию (К. Кереньи, М. Элиаде и др.).
Биография
Юнг родился в семье пастора швейцарской реформаторской церкви в Кесвиле в Швейцарии. Дед и прадед со стороны отца были врачами. Карл Густав Юнг закончил медицинский факультет университета в Базеле. С 1900 по 1906 год работал в психиатрической клинике в Цюрихе в качестве ассистента известного психиатра Э. Блейера. В 1909—1913 годах сотрудничал с Зигмундом Фрейдом, играл ведущую роль в психоаналитическом движении: был первым президентом Международного психоаналитического общества, редактором психоаналитического журнала, читал лекции по введению в психоанализ. В 1907—1910 годах Юнга в разное время посещали московские психиатры Михаил Асатиани, Николай Осипов и Алексей Певницкий.
В 1911 году Юнг вышел из Международной психоаналитической ассоциации и отказался от техники психоанализа в своей практике. Он разработал собственную теорию и терапию, названную им «аналитической психологией». Своими идеями он оказал значительное влияние не только на психиатрию и психологию, но и на антропологию, этнологию, культурологию, сравнительную историю религии, педагогику, литературу.
В своих трудах Юнг охватил широкий спектр философско-психологической проблематики: от традиционных для психоанализа вопросов терапии нервно-психических расстройств до глобальных проблем существования человека в обществе, которые рассматривались им сквозь призму собственных представлений об индивидуальной и коллективной психике и учения об архетипах.
В 1935 году Юнг был назначен профессором психологии Швейцарской политехнической школы в Цюрихе. Тогда же он стал основателем и президентом Швейцарского общества практической психологии. Ряд историков обвиняет Юнга в сотрудничестве с нацистским режимом и Государственным институтом психологических исследований и психотерапии («Институт Геринга»), которым руководил М. Геринг (Goering M.), родственник рейхсмаршала Г. Геринга[2]. Доподлинно известно, что после прихода к власти нацистов в 1933 году Юнг вошёл в правление Немецкого психотерапевтического общества (Allgemeine Ärztliche Gesellschaft für Psychotherapie). Его работа 1936 года «Wotan» об арийской мифологии, где Фюрер назван «медиумом коллективного бессознательного», была высоко оценена Гитлером, а её автор был назначен президентом Немецкого психотерапевтического общества. Размежевание с психоанализом в эти годы стало для Юнга не только теоретически закономерно, но и политически оправдано, поскольку работы Фрейда, еврея по происхождению, были изъяты из всех библиотек и публично сожжены, а психоанализ официально признан вредоносным учением. Однако его биограф Рихард Ноль (Richard Noll), очевидно, оправдывая Юнга, отмечает, что хотя он, «вероятно, разделял антисемитские воззрения, но сам никогда не был членом национал-социалистской партии».
С 1933 по 1942 вновь преподавал в Цюрихе, а с 1944 — в Базеле. С 1933 по 1939 год издавал «Журнал по психотерапии и смежным областям» («Zentralblatt für Psychotherapie und ihre Grenzgebiete»), который поддерживал национальную и внутреннюю политику нацистов по очищению расы, а выдержки из «Mein Kampf» стали обязательным прологом к любой публикации. После войны Юнг открещивался от редактирования этого журнала, объясняя свою лояльность Гитлеру требованиями времени. В интервью Кароль Буаман 1948 года в качестве оправдания своего сотрудничества с нацистским режимом Юнг не находит ничего лучше как заявить, что «среди его коллег, знакомых и пациентов в период с 1933 по 1945 было много евреев». Хотя и тогда и сейчас ряд историков упрекают Юнга в сотрудничестве с нацистским режимом, он никогда не был осуждён официально и, в отличие от Хайдеггера, ему было разрешено продолжить преподавание в университете.
Среди публикаций Юнга этого периода: «Отношения между Я и бессознательным» («Die Beziehungen zwischen dem Ich und dem Unbewussten», 1928), «Психология и религия» («Psychologie und Religion», 1940), «Психология и воспитание» («Psychologie und Erziehung», 1946), «Образы бессознательного» («Gestaltungen des Unbewussten», 1950), Символика духа («Symbolik des Geistes», 1953), «Об истоках сознания» («Von den Wurzeln des Bewusstseins», 1954).
В апреле 1948 года в Цюрихе был организован Институт К.Г. Юнга. Институт вёл подготовку на немецком и английском языках. Сторонники его метода создали Общество аналитической психологии в Англии и подобные общества в США (Нью-Йорке, Сан-Франциско и Лос-Анджелесе), а также в ряде европейских стран.
Карл Густав Юнг умер в своём доме 6 июня 1961 в Кюснахте. Похоронен на кладбище протестантской церкви города.
Научные воззрения Юнга
Первоначально Юнг развивал гипотезу, согласно которой мышление превалировало над чувством у мужчин, а чувство имело более высокий приоритет по сравнению с мышлением среди женщин. Впоследствии Юнг от этой гипотезы отказался.
Юнг отрицал идеи, согласно которым личность полностью детерминирована её опытом, обучением и воздействием окружающей среды. Он считал, что каждый индивид появляется на свет с «целостным личностным эскизом … представленным в потенции с самого рождения». И что «окружающая среда вовсе не дарует личности возможность ею стать, но лишь выявляет то, что уже было в ней заложено», таким образом, отказавшись от ряда положений психоанализа. Вместе с тем Юнг выделял несколько уровней бессознательного: индивидуальное, семейное, групповое, национальное, расовое и коллективное бессознательное, которое включает в себя универсальные для всех времён и культур архетипы.
Юнг полагал, что существует определённая наследуемая структура психического, развивавшаяся сотни тысяч лет, которая заставляет нас переживать и реализовывать наш жизненный опыт вполне определённым образом. И эта определённость выражена в том, что Юнг назвал архетипами, которые влияют на наши мысли, чувства, поступки.
Юнг является автором ассоциативного теста, в ходе которого испытуемому предъявляют ряд слов и анализируют скорость реакции при назывании свободных ассоциаций к этим словам. Анализируя результаты тестирования людей, Юнг предположил, что некоторые сферы опыта у человека приобретают автономный характер и не подчиняются сознательному контролю. Эти эмоционально заряженные части опыта Юнг назвал комплексами. В основе комплекса, по его предположению, всегда может быть обнаружено архетипическое ядро.
Юнг предполагал, что часть комплексов возникает в результате психотравмирующих ситуаций. Как правило, это моральный конфликт, целиком проистекающий из невозможности полного включения сущности субъекта. Но доподлинно природа возникновения и развития комплексов неизвестна. Образно, травмирующие ситуации откалывают от эго-комплекса кусочки, уходящие глубоко в подсознание и приобретающие далее определенную автономию. Упоминание информации, связанной с комплексом, усиливает защитные реакции, препятствующие осознаванию комплекса. Комплексы пытаются проникнуть в сознание через сновидения, телесные и поведенческие симптомы, паттерны отношений, содержание бреда или галлюцинаций в психозе, превосходя наши сознательные намерения (сознательную мотивацию). При неврозе грань, разделяющая сознательное и бессознательное ещё сохранна, но истончена, что позволяет комплексам напоминать о своем существовании, о глубоком мотивационном расколе личности.
Лечение по Юнгу идет по пути интеграции психологических составляющих личности, а не просто как проработка бессознательного по Фрейду. Комплексы, возникающие как осколки после ударов психотравмирующих ситуаций, несут не только ночные кошмары, ошибочные действия, забывание необходимой информации, но и являются проводниками творчества. Следовательно, объединить их можно посредством арт-терапии («активного воображения») — своего рода совместной деятельности между человеком и его чертами, несовместимыми с его сознанием в других формах деятельности.
Из-за разницы в содержании и тенденциях сознательного и бессознательного их конечного сращивания не происходит. Вместо этого происходит появление «трансцендентальной функции», делающей переход от одной установки к другой органически возможным без утраты бессознательного. Её появление является высоко аффективным событием — обретением новой установки.
Название: Психологические типы. Часть 1. Проблемы типов в истории мысли. Античность. Средневековье. Шиллер. Ницше
Автор: Юнг Карл Густав
Издательство: Студия АРДИС
Серия: Антология мысли
Год издания: 2007
Формат: MP3
Язык: русский
Размер: 538 Мб
Исполнитель: Ирина Ерисанова
Качество: отличное
Битрейт аудио: 3, 192kbps, 44kHz
Время звучания: 6 часов 58 минут
Карл Густав Юнг - швейцарский психолог и философ, один из выдающихся ученых XX века, основоположник "аналитической психологии".
В основе созданной Юнгом классификации психологических типов лежит выделение преобладающей направленности на внешний или внутренний мир индивидуума (экстравертный и интровертный типы) и доминирующей психической функции: мышление, чувство, интуиция или ощущение.
Труд Юнга "Психологические типы" выпускается в 4-х аудиокнигах. Первая часть включает главы, посвященные обзору работ, которые Юнг считал наиболее значимыми для понимания типологии характеров, начиная с сочинений мыслителей античности и средневековья и заканчивая идеями Шиллера и Ницше.
DownLoads MP3 538 Mb
|
Название: Психологические типы. Часть 2. Проблема типов в человековедении и поэзии
Автор: Юнг Карл Густав
Исполнитель: Ирина Ерисанова
Жанр: Психология
Издательство: Студия АРДИС
Время звучания: 6 часов 16 минут
Серия: Антология мысли
Год издания: 2007
Язык: русский
Аудио кодек: MP3
Битрейт аудио: 32 kbit
Размер: 100 Мб
Карл Густав Юнг - швейцарский психолог и философ, один из выдающихся ученых XX века, основоположник "аналитической психологии".
В основе созданной Юнгом классификации психологических типов лежит выделение преобладающей направленности на внешний или внутренний мир индивидуума (экстравертный и интровертный типы) и доминирующей психической функции: мышление, чувство, интуиция или ощущение.
Труд Юнга "Психологические типы" выпускается в 4-х аудиокнигах. Вторая часть включает главы IV и V. Глава IV посвящена обзору работы Ф.Джордана "Характер с точки зрения тела и генеалогии человека", в которой дается характеристика эмоциональных типов. В главе V анализируются поэтические произведения, построенные на проблеме типов, а также рассматривается проблема психологических типов в индийской и китайской философии.
DownLoads 100 Mb
| |
Название: Психологические типы. Часть 3. Проблема типов в психопатологии, эстетике и современной философии
Автор: Юнг Карл Густав
Издательство: Студия АРДИС
Серия: Антология мысли
Год издания: 2007
Формат: MP3
Язык: русский
Размер: 201.87 Мб
Исполнитель: Ирина Ерисанова
Качество: отличное
Битрейт аудио: 3, 192kbps, 44kHz
Карл Густав Юнг - швейцарский психолог и философ, один из выдающихся ученых XX века, основоположник "аналитической психологии".
В основе созданной Юнгом классификации психологических типов лежит выделение преобладающей направленности на внешний или внутренний мир индивидуума (экстравертный и интровертный типы) и доминирующей психической функции: мышление, чувство, интуиция или ощущение.
Труд Юнга "Психологические типы" выпускается в 4-х аудиокнигах. Третья часть включает главы VI, VII и VIII. Глава VI посвящена обзору работы психиатра О.Гросса, который выделяет типы в области психопатических неполноценностей. В Главе VII Юнг разбирает труд Воррингера "Абстрагирование и эмпатия" об основных способах эстетического восприятия, соответствующих психологическим типам. В главе VIII дается анализ концепции У.Джемса о двух темпераментах в философии и их отличительных качествах
DownLoads 201 Mb
|
Название: Психологические типы. Часть 4. Общее описание типов
Автор: Юнг Карл Густав
Издательство: Студия АРДИС
Серия: Антология мысли
Год издания: 2007
Формат: MP3
Язык: русский
Размер: 626 Мб
Исполнитель: Ирина Ерисанова
Качество: отличное
Битрейт аудио: 3, 192kbps, 44kHz
Время звучания: 8 часов 08 минут
Карл Густав Юнг - швейцарский психолог и философ, один из выдающихся ученых XX века, основоположник "аналитической психологии".
В основе созданной Юнгом классификации психологических типов лежит выделение преобладающей направленности на внешний или внутренний мир индивидуума (экстравертный и интровертный типы) и доминирующей психической функции: мышление, чувство, интуиция или ощущение.
Труд Юнга "Психологические типы" выпускается в 4-х аудиокнигах.
Четвертая часть содержит главу "Общее описание типов" посвященную характеристике каждого из выделяемых типов, а также главу "Определение терминов", в которой Юнг дает объяснение основным употребляемым в работе психологическим понятиям.
DownLoads 626 Mb
|
